2)第七百三十二章 鲧窃息壤,以遏弱水!_洪荒之圣道煌煌
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  撂挑子了,不干了。

  前例在此,作为后继任的名义上领袖,天庭的天皇,重华看的清清楚楚。

  那么猛的强人,都掰不过人道,不想做那样没有意义的牺牲……后来者呢?

  如果有人能把所有陌生人,当做是自己的兄弟姐妹尊重,这已经是出类拔萃的德行。

  而如果有人能把天下苍生,当做是自己的子女一般,去用心呵护和培养,那便是当世可为标杆的道德楷模。

  再如果,有人能视人道无数的苍生黎庶为父母长辈,聆听他们在岁月变迁积累天堑鸿沟下的三观迥异的絮絮叨叨,认真耐心的接受,且甘愿赡养和服务,一切以大众的意志倾向为核心,置自己利益与想法于不顾……

  那这样的人物,值得天下苍生万世敬仰。

  为苍生服务,坚定不移!

  这是人族道路执掌者、最高领袖需要恪守的准则。

  坐在那个位置上,不止有权势,更要有牺牲。

  如今人族的领袖是女娲。

  在重华的判断里,对这位娲皇是很认可的,有极高的赞语和评价……但再乐观的估计,女娲也不过是有三分实现这最高理想化道路的可能性罢了。

  这还是计算了女娲行走的道路,以及她的节操,具备了包容天地的母性光辉。

  娲皇掌御造化,在源头处衍化了天下苍生,是无数种族的造物者……某种意义上来说,全洪荒的生灵,都勉强可以归类为她名义上的子女。

  女娲具备了最耀眼的母性光辉,天然就比其他先天而生的神圣更多了三分亲近人道的灵性……而她的节操,被伏羲打磨出来的耐心,也令之具备了胜任这份母性、哺育培养苍生的资格。

  女娲能拉起如今人族阵营这支队伍,反抗天道,不是没有原因的……在一定程度上而言,这个反抗军领袖的身份,非她莫属。

  可是纵然是女娲,达到这样的状态,也触及到了极限。

  把天下人作为自己的子女去照顾,没问题。

  但是,彻彻底底的为苍生服务,视之为父母,一切从人道的利益出发——横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛?

  可别吧!

  真要那样了,日子还怎么过?

  就说一个最简单、最现实的问题。

  人道要以作为“父母”的身份,来劝和伏羲女娲这对兄妹的关系,让小的就是小的,大的就是大的……

  ——住手!你们住手!你们不要再打了啦!

  这个情况摆在女娲面前,她的血压一定会升的很高。

  第二天,“孝心”就没了。

  什么“孺子牛”?

  放屁!

  我是你妈!

  作为家长,不止有耐心的教导和劝说,更是有棍棒在手,不听话就揍!

  “从情理来说,没有人能要求陌生人会无限的对自己好,视自身为父母。”

  重华平静的讲述着,“以此类推,我们也不会无限的对陌生人尊敬与关照,展现最

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