“谛听之术”，世人多知蓝氏有禁言术，却甚少有人知晓蓝氏还有“天耳通”。

　　 

　　相传“谛听之术”是蓝氏先祖蓝安当年在山中修炼之时，无聊之下偶然创出的术法，那时候的“云深不知处”，还仅仅是一座简陋的竹舍，距蓝安所居之处不远，有一片碧绿的竹林，翠竹成片，一望无际，风过处便掀起竹涛翻涌，蓝安闲暇时，喜听这风吹竹涛之声，可又怕时常步入竹林，会惊扰了林中栖息的群鸟和飞虫，破坏了尘世外的平静，蓝安苦思冥想三日后，创造出了这“天耳通”之术，能谛听一切自然之音，即便卧于竹舍之中，仍能听见风吹竹动，鸟语蝉鸣，甚至鸟儿破壳而出的啾啾声，朝露滴在竹叶上的脆响，**花苞绽开的细微之音，这些声音交织成最美的音律，是蓝安山居生活中最好的遣兴。

　　后来，蓝安和温卯等人一起对付一个所谓的“大魔神”的时候，悄然运用“天耳通”之术刺探敌情，不慎听到了温卯和其妻子的一段私密谈话，温卯夫妇的谈话内容已不可考，蓝安却似乎很后悔，直言自己听到了“不应听之言”，从此不再用“天耳通”之术，并将记载“天耳通”的卷册丢入千尺寒潭中。

　　 

　　这是蓝曦臣在蓝安书写的小札中看到的，温卯的那位“妻子”在蓝安的手书中没有名字，仙门史也没有记载温卯的妻子姓甚名谁，皆以“温卯妻”三字指代，如此一位重要人物，却没有留下名号，这实在很微妙，蓝曦臣猜测，温卯夫妇，最后应当是劳燕分飞，成为了一对怨偶，所以“温卯妻”和金光瑶一样，成了“那个谁”，蓝安听到的那段谈话，应当对他的信念产生了巨大的打击。

　　 

　　蓝安实际上并不是后世传闻的那样固执刻板，他的固执只在情，从他写的手札看，大多数时候的蓝安是个随遇而安的人，他对天地万物都怀着热爱，用欣赏的眼光去看待一切，在蓝安看来，一切生命的存在都是合理的，任何生灵，无论形貌如何，都是美丽的，蓝安和他一板一眼注重外表的子孙，完全不一样，蓝曦臣能从他的字里行间，感觉到他的潇洒和悠然，这份潇洒不像是今天的蓝家，倒有些类似魏无羡了。而诡异的是，蓝安提到温卯的地方，从称呼到描述，都透着一种不可言传的拘谨，失去了他一贯的自如和潇洒，有些地方会含糊过去，这种奇怪，也许就是因为偶然听到的这段谈话。

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　　蓝安把记载“天耳通”的卷册丢进了千尺深潭，却没有想到，他的儿子不忍这等奇书被毁，又偷偷地潜入深潭，将卷册捞了上来，悄悄放到蓝家的禁书室里，流传至今。

　　 

　　时光的车轮往前推进，数百年后的今天

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